حرمت سُود نہیں حلت سُودسیمینار

اللہ تعالیٰ نے قرآن میں سود کو حرام قرار دیا تو رسول ۖ نے مزارعت کوبھی سُود قرار دیا۔ نبی ۖ نے فرمایا ”جب یہ اُمت شراب کو مشروب ، سُود کو منافع اور رشوت کو تحفے کے نام سے حلال کرے اور زکوٰة سے تجارت کرنے لگے گی تو یہ ان کی ہلاکت کا وقت ہوگا گناہوں میں زیادتی کے سبب”۔ کنز العمال، دیلمی
مولانا محمد یوسف لدھیانوی نے یہ حدیث اپنی کتاب ”عصر حاضر حدیث نبوی ۖ کے آئینہ میں” نقل کی ۔مفتی تقی عثمانی نے ”حرمت سُود سیمینار” کے نام پر ”حلت سُود ” کاارتکاب کیا۔ مولانا سلیم اللہ خان ، ڈاکٹر عبد الرزاق سکندر، مفتی زر ولی خان، مفتی عبد المجیددین پوری شہید ، مفتی شیخ حبیب اللہ، مولانا یوسف لدھیانویاور مفتی نظام الدین شامزئی کے بعد اندھوں میں کانا راجا مفتی تقی عثمانی کی قیادت میں سُود کو حلال قرار دیا گیا۔ سودی زکوٰة کو شراب کی بوتل پر آب زم زم کا لیبل قرار دینے والے مولانا فضل الرحمن نے عالمی سودی نظام کے اسلامی ہونیکی حمایت کرکے حد کردی ہے۔ نبی ۖ کی پیشگوئی سچ ثابت ہوئی۔
چاروں فقہی امام ابو حنیفہ، امام مالک، امام شافعی اور امام احمد بن حنبل متفق تھے کہ مزارعت سود اور حرام ہے لیکن پھر بعد کے شیخ الاسلاموں نے اسلام کو جس اجنبیت کی طرف دھکیل کر حیلے سے مزارعت کے سود کو جائز قرار دیا تھا آج اس کی انتہا ہوگئی ہے۔ اسرائیل و امریکہ کے سودی معاشی نظام کو اسلامی قرار دینے کے بعد اسرائیل و امریکہ کے ممالک اور ان کے نظام کو مشرف بہ اسلام قرار دیں اور خنزیر کو بھی اسلام کے نام پر حلال قرار دیں تو کیا حرج ہے؟۔ جبکہ اضطرارکی حالت میں خنزیر کے گوشت کو حلال سمجھے بغیر اور دوبارہ کھائے بغیر گنجائش ہے اور اللہ اور اسکے رسولۖ کے ساتھ اس کو سود کی طرح جنگ نہیں قرار دیا گیا ہے۔ اور نا ہی اس کو حدیث کی طرح70گناہوں سے زیادہ میں سے کم از کم اپنی ماں کے ساتھ زنا کے برابر جرم قرار دیا گیا ہے۔ مفتی محمد تقی عثمانی و مولانا فضل الرحمن کو چاہیے کہ اپنی غلطی سے توبہ کرکے ملک و ملت میں اخلاق باختگی کا قلع قمع کریں۔ اصل جنگ تو یہود و نصاریٰ نے سودی نظام کے ذریعے سے اسلامی معاشی نظام کے خلاف شروع کر رکھی ہے۔ ان طبلہ بجانے والے مراثیوں نے اس کو حیلے سے حلال قرار دے کر اپنے خبث باطن کا ثبوت پیش کیا ہے۔ اللہ ہدایت دے۔

www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv