Imperial Frontier: Tribe and State in Waziristan

The Forward Policy

A forward policy is a set of foreign policy doctrines applicable to territorial ambitions and disputes in which emphasis is placed on securing control of targeted territories by invasion and annexation or by the political creation of compliant buffer states.

Click here to read more.

طالبان اور پاک فوج کے درمیان جنگ کو صلح میں بدلنے کیلئے ایک واقعہ کی تحقیق کی جائے!

طالبان نے بھی اس پر معافی مانگی تھی اور محسود قوم کو بھی ساتھ لائے لیکن پھر محسود قوم طالبان کے سامنے بے بس تھی اورکانیگرم میں طالبان نے ان کو آنے نہیں دیا تھا۔اس وقت وزیرستان طالبان کے مکمل کنٹرول میں ہی ہوتا تھا

پھر ضرب عضب کے بعد طالبان کی رٹ ختم ہوگئی۔ طالبان گروپوں نے ایک دوسرے کو بھی مارا تھا۔ اگر علماء اسلام اور اشرافیہ پشتو کیلئے کردار ادا کرتے تو طالبان اسلحہ رکھ دیتے اورامن کیلئے مسئلہ نہ بنتے

ڈاکٹر ظفر علی شاہ سے میں نے کہا کہ” اگر مجھے موقع ملا تو قوم سے کہوں گا کہ یہ واقعہ ہمارے ساتھ ٹھیک ہوا ۔ معاف کردو تو مہربانی ہوگی ۔دوسروں کو قتل کیا جا رہا تھا تو ہم نے ٹھکانہ دیا۔ اپنے کئے کا بدلہ مل گیا”۔ جس پر ڈاکٹر ظفر علی خوش ہوگئے تھے۔
کریم کے بیٹے عثمان نے حماد سے کہا کہ اب تو فوج کے خلاف جہاد فرض ہے۔پشتونوں کیساتھ ظلم ہورہاہے۔ حماد نے کہا کہ” پہلے طالبان کے نام پر ریاست کیخلاف ہتھیار اٹھائے ،اپنی عورتوں کو چھوڑ کر بھاگے۔ اب قوم پرستی کی بنیاد پر غلطی نہ کرو۔ اگر ریاست کے خلاف جہاد کرنا تھا تو طالبان سے کیوں ہٹ گئے”۔ عثمان نے کہا کہ وہ تو ظالم تھے۔
عثمان کے دادا سرور شاہ ریلوے ملازم نے بڑی رقم چوری کی تو بندے کانیگرم اسکے پیچھے پہنچ گئے۔ رقم کھالی، میرے دادا سید امیر شاہ نے وہ رقم دی۔ اسکے باپ کریم نے بھائی یعقوب شاہ سے فراڈ کیا۔ عثمان نے طالبان اورPTMمیں قربانی نہیں مال بٹورنے اور مفادات کیلئے شرکت کی ہے۔
سبحان شاہ کی اولاد ایکدوسرے کو انصاف دیں یا معافی تلافی کریں۔ہمارے دادا سیدامیر شاہ اپنی چھوٹی بہن فیروز شاہ، سرور شاہ ، میرمحمد شاہ اور کرم حیدر شاہ کی والدہ کے بارے میں کہتے تھے کہ ”یہ میری پگلی بہن ہے ۔ گھر سے چیزیں لے جاتی ہے اور کہتی ہے کہ تمہارے بچے کھائیں گے اورمیرے بچے نہیں کھائیں گے”۔حجت جتانے پر خوش تھے۔
شہداء کے واقعہ سے پہلے منہاج سے کہا تھا کہ ”اصحاب کہف کی تعدادمیں اپنے6بیٹوں کو تاکید کی ہے کہ اگر مجھے قتل کیا جائے تو نقاب پوشوں کو نہیں انکے سہولت کاروں میں ایک کو ٹھکانے لگادو”۔ اس موقع پر جہانزیب ، عبدالواحداور عبدالوہاب کے علاوہ ناصر محسود وغیرہ موجود تھے۔
جہانزیب نے کہا کہ” منہاج کو ایسا کردیا کہ وہ اپنی تھوک نہیں نگل سک رہا تھا”۔ میں نے کہا کہ منہاج نہیں دوسروں کے بارے میں کہہ رہا تھا تاکہ جہانزیب اسکے پیچھے نہ لگ جائے۔
واقعہ کے بعد خیبر ہاؤس پشاور میں شہریارنے کہا کہ ”طالبان کی ذہن سازی کی گئی تھی کہ بڑے ظالم لوگ ہیں ۔ لوگوں کی بیویاں چھین لی ہیں”۔
میں نے شہریار سے کہا کہ ”طاہر سے کہہ دو کہ شکر کرو کہ تیرا بھائی واقعہ میں مرا ہے۔ جب چیخوں کی آواز سنتا تھا تو میرے دل کو ٹھنڈک پہنچتی تھی اور اپنے جذبات کو قابو کرنے میں مدد ملتی تھی۔ ورنہ تو منہاج کے گھروالوں پرگولیاںچلادیتا۔میں نے مشکل سے خود کو روکا کہ ایک تو دشمن خوش ہوگا ، دوسرا منہاج کے گھر والے کہیں گے کہ سعدالدین نے مروادیا۔ طاہر سے کہہ دو کہ طالبان کو میری بیوی اور بچی کے بارے میں پتہ تھا اگر ان کو لے جاتے تو کیا میں اس کی ماں ،بہن اور خواتین کو چھوڑ دیتا؟”۔
غیاث الدین نے میرا بیٹا ابوبکر دیکھا تو کہا کہ ”اس سے بچوں کو بچاؤ، سندھی کلہاڑی سے مارتے ہیں”۔ ہمارے قریب مری بلوچ کی بدمعاشی سے علاقہ بیزار تھا ۔ پولیس بھی تنگ تھی لیکن ابوبکر نے سریا سے مارا تو اتنا گرم ہوا کہ ہاتھ سے پھینکنا پڑا۔ وہ مری طالبان کے سہولت کاروں سے زیادہ ہیں پھر بدمعاشی بھی ختم ہوگئی اور ہمارے دوست بن گئے ۔ ابوبکر کانیگرم چیلنج کرنے آرہا تھا۔ عثمان تک پہنچنے سے عمرکو منع کیا۔ عمر موٹر سائیکل چلا کر فون پر بات کررہاتھا تو دوست نے دوسرابھی فون دیا۔ اس نے دونوں ہاتھ سے بات کی اور ایکسیڈنٹ ہوگیا۔ عثمان کی اوقات نہیں پھر جہانزیب کو فون کیا اور مسیج ڈیلیٹ کرکے اُٹھائی ہوئی دُم واپس پیچھے ڈال دی۔
کراچی میں سکیورٹی ایجنسی نے بڑا چھاپہ مارا ۔ چھوٹا حمزہ کو تھپڑ مار کر کہا کہ بتاؤ باپ کہاں ہے؟۔ اس نے کہا کہ مجھے ذبح بھی کردو تو نہیں بتاؤں گا۔ یہ بتادو کہ مجھے تھپڑ کیوں مارا ؟۔ پھر انہوں نے اس سے معافی مانگ لی اور تلاشی لئے بغیر چلے گئے؟۔
منہاج کے گھر میں فوج گھس گئی تو انکے احوال کا پتہ ہے۔ بہادری اور بزدلی کی بات نہیں۔ ظالم ڈرتا ہے اور جس نے ظلم نہیں کیا وہ جھپٹتا ہے۔ حمزہ سے پڑوسیوں نے پوچھا کہ کون تھے؟۔ اگر بھائی منع نہ کرتا تو سیکورٹی فورسز دہشتگردی کو ختم نہ کرسکے مگر ہم انکے سہولت کاروں کیخلاف کاروائی کرکے کراچی سندھ ، کوئٹہ بلوچستان ،KPاور پنجاب سے دہشتگردی کو ختم کرتے۔ پہلے میری بیوی بچے خود کش کرتے۔ ہم دلے نہیں کہ دوسروں کو تو استعمال کریں لیکن خود آرام سے بیٹھے رہیں۔ اس طرح کی گھٹیا ذہنیت گھٹیا لوگوں کی ہوسکتی ہے۔
طاہر دلا اپنے مزارع سے لڑا تو بھی حماد کو ساتھ لے گیا اور پھرحکیم کوٹ والوں کو لے گیاتھا۔ اگر ان کو پتہ چلتا کہ میرے پاس اس کی کوئی اوقات نہیں ہے تو پھر مزارع کیساتھ بھی بدمعاشی کبھی نہیں کرتا۔
ہمارے واقعہ پر جامع تحقیقات کرکے حقائق سامنے آئیں گے تو لوگوں کی آنکھیں کھل جائیں گی کہ پاک فوج اور طالبان سے زیادہ قصور پشتون معاشرے میں موجود بہت ہی گھٹیا لوگوں کا ہے۔
اگر منہاج کہہ دیتا کہ اورنگزیب نے کتنی قدر کی ہے؟۔ اس کی یتیم بچی کو تنگ مت کرو؟۔ بچے چھینا اورقتل کی دھمکی غلط ہے توسعد الدین رُکتا۔ میں نے کئی باتیں منوائی ہیں۔ وہ ضدی اور ہٹ دھرم نہیں۔ منہاج نے جرگہ کی بات کی لیکن جب جہانزیب نے گالیاں دیں تو بات چھوڑ دی۔ جرگہ اس بات پر کرتے کہ طالبان کی سہولت کاری کیوں کی؟۔ اور ان کے ایماء پر چلنے کا مقصد کیا تھا؟۔
اگر میں نہیں ہوتا تو ماموں سعدالدین اپنا خون بہانے کے بجائے کسی اور کاخون بہا دیتا۔ میں نے اپنا بڑا وقت اس پر خرچ کر ڈالا۔ اب پھر کانیگرم کی زمین پر منہاج خون خرابے کے چکر میں تھا۔
محسود وں پر طالبان اللہ کی رحمت تھے۔ طاقتور لوگ کمزوروں پر ابوجہل بننے کی کوشش کرتے تھے۔ طالبان کی ظالمانہ طاقت نے سبھی کا پانی اُتاردیا۔ اشرف علی نے ایک طاقتوربرکی کا بتایا کہ وہ تکبر سے آیااوراسکے سامنے عاجزی کا مظاہرہ کیا گیاتھا۔ طالبان کا ساتھی مظہرنظریاتی تھا۔اس کو مارنے کی جگہ کریم کا چہرہ واضح کرنا تھا۔ ضیاء الدین ومنہاج نے تو اپنی بیٹھک میں طالبان کوخوب بسایا۔ یہ بے غیرت فوج کے ایک چھاپے کی مارتھے ۔جو ادھر کے رہے نہ ادھرکے۔اللہ نے فرمایا ہے کہ
”منافق مرد اور منافق عورتیں انکے بعض بعض سے ہیں۔برائی کا حکم دیتے ہیں اور نیکی سے روکتے ہیں اور اپنے ہاتھ بند رکھتے ہیں۔انہوں نے اللہ کو بھلادیا تو اللہ نے بھی ان کو بھلادیا۔ بیشک منافقین ہی فاسق ہیں۔ اللہ نے وعدہ کیا ہے منافق مردوں اور منافق عورتوں سے جہنم کی آگ کا۔ جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔ وہی ان کیلئے کافی ہے اوراللہ ان پر لعنت کرتا ہے اور ان کیلئے کھڑا عذاب ہے”۔
(سورہ توبہ، آیات:67،68)
جس طرح ریاستی اداروں میں بیٹھے لوگ اپنے ذاتی مفادات کیلئے اداروں کو بدنام کئے ہوئے ہیں اسی طرح سے طالبان کو بھی ذاتی مفادات والوں نے بہت نقصان پہنچایا ہے۔ چاہے وہ ان کے اندر بیٹھے ہوئے لوگ ہیں یا انکے بدبخت سہولت کار۔ یہی حال ہمارے پورے معاشرتی نظام کا ہے۔
پچھلے شماروں میں اشتعال جان بوجھ کردلایا۔ تاکہ جس جانب سفر ہے اس میں کچھ چوہے اپنے بلوں سے نکل کر آجائیں۔مسئلہ یہ ہے کہ بہن ایک سائیڈ پر کھڑی ہے اور بھائی دوسری سائیڈ پر تو ہمیں کیسے پتہ چلے گا کہ اصل کردار کون کون ہیں؟۔
طالبان میرے لئے تیزاب کا ڈرم ساتھ لائے تھے۔ خیال تھا کہ اورنگزیب سرنڈر ہوجائے گا۔ مال ودولت بھی لوٹ لیں گے ۔ مجھے اور میرے بچوں کو نشانِ عبرت بناکر کس بات کا بدلہ لے لیں گے؟۔
جب فوج نے چھاپہ مارا تو ماموں کھوپڑی ہلاکر کہہ رہا تھا کہ ضیاء الدین کو بھی اٹھاکر لے گئے؟۔ جیسے بہت برا ہوگیا۔ پشتون قوم میں غیرت اور بے غیرتی کی تمیز بھی نہیں۔ ظالم اور سہولت کار پر ہاتھ پڑتا ہے تو خودکو مظلوم سمجھنے میں غیرت ، شرم اور حیا محسوس نہیں کرتا۔معاشرہ ٹھیک کرنا آسان نہیں۔ بیٹے کے خود کش سے بیٹی بیچنا زیادہ بے غیرتی ہے۔ مجھے حاجی ہمیش گل محسود نے مفت میں بیٹی دینے کی پیشکش کی تھی جسکا تعلق تبلیغی جماعت سے تھا اور دوسرے علما ء ومفتیان کو مفت میں دی تھیں۔ لیکن مفت سے مسائل کم نہیں بلکہ بڑھ سکتے ہیں۔
طالبان نے قتل اور لوٹ مار کی تھی۔ حاجی یونس شاہ اور حاجی قریب برکی کی ہمدردی ہمارے ساتھ تھی لیکن منہاج نے سارے حربے ہمارے خلاف اور طالبان کے حق میں استعمال کئے تھے۔
ومن یکفر بالطاغوت ویؤمن باللہ ”جس نے طاغوت کا انکار کیا اور اللہ پر ایمان لایا” طاغوت کا انکار نہ ہوتو ایمان قبول نہیں۔ پہلے لاالہ طاغوت کا انکارکرنا ہے پھر الاللہ پر ایمان لاناہے۔ انگریز کی ناجائز خانی سے لیکرکسی کے حقوق پر ڈاکا ڈالنے کے معاملات طاغوت نہیں تو اور کیا ہے؟۔ طالبان نے ہم پر حملہ کرکے مان لیا کہ طاغوت کیلئے استعمال ہوگئے مگر یہ طبقہ شیطان کیساتھ کھڑا تھا۔ طاہراور احمدیار نے شروع سے مخالفت کی۔ حالانکہ انکے آباء اجداد کا مذہب سے تعلق نہیں تھا۔ ہندواور انگریز کا راج قائم ہوجائے تو اجداد کی سنت پر عمل کرتے ہوئے مراعات لیں گے۔ منورشاہ مظفرشاہ دیندار تھے۔ کرم حیدر شاہ نے جرمنی میں کردار کی حفاظت کی۔حسین شاہ اور محمدامین شاہ دیندار تھے۔
ایک بار کہیں چوری کرنے گئے تھے تو میزبان کی گائے چوری کرنے لگے۔ حسین شاہ نے کہا کہ یہ میں نہیں کرنے دوں گا۔ حسین شاہ فطری غیرت رکھتا تھا، عبادت میں اپنے ماموں امیر شاہ پر گیاتھا اور محمد امین شاہ بھی سادہ انسان تھا ۔ مقامی ہاتھ کے بنے چھال کے جوتے استعمال کرتا تھااور جہاد کشمیر میں ہندو عورتوں کی عزت محسودوں سے بچائی تھی۔ تبلیغی جماعت میں اس وقت 4ماہ لگائے تھے جب لوگ چلہ میں ولی اللہ بن جاتے تھے۔ سانپ کو بھی پکڑلیتے تھے اسلئے نانا بابویا ماموں کے حکم پر بچپن میں سانپ پکڑلیا تھا۔ حسین شاہ اور محمد امین بڑے اچھے اور دیندار انسان تھے۔ بعض معاملات میں وہ بڑے بھائی سلطان اکبر کے ہاتھوں مجبور تھے۔
سلطان اکبر کو سیدامیر شاہ نے حکمت سکھائی تو اس میں لوگوں کی سخت شکایات تھیں۔ حسین شاہ کو ٹھیکیداری پسند تھی جو غیرت والا کام تھا۔ اسکے بیٹے گل امین نے سرکاری نوکری سے خوب کمایا اورمال و متاع سب پر لٹایا۔ پہلے جائیداد میں چوتھائی دیا اور پھر انکار کرکے آخری عمر میں خوب ستایا تھا۔
ایک بندہ فیل ہوا تھا،17نمبر تھے۔ کسی نے کہا کہ16نمبر ہیں تو اس نے کہا کہ نہیں17ہیں۔ اگرکہیں ہماری معلومات میں19اور20کافرق ہوتو تصحیح کیلئے حاضر ہیں۔ مگر یہ رونا بالکل فضول ہے کہ بہت خراب کیا، یزید کی اولاد بنادیا۔ یزید کے بیٹے معاویہ کی تاریخ میں نظیر نہیں جس نے باپ کی گدی ٹھکرادی کہ ظالم اور غاصب ہے۔ باپ دادا، دادی صحابی۔ کافرابوسفیان نے بھی قیصرروم سے سچ بولا۔ ہندہ کا باپ، چچا ، بھائی بدر میں قتل ہوگئے ۔
یزیدنے دوسروں کے کاندھے پر بندوق چلائی اور درپردہ محاذ سنبھالا۔ چھپے نہیں کھلی سپورٹ کرنے والوں سے پوچھتاہوں کہ یہ تمہارا مذہبی یا انقلابی جذبہ تھا، جنون تھا، خوف تھا؟،یاری دوستی تھی؟ ہم نے تمہاراکچھ بگاڑا تھا؟۔ کیا ہم تمہارے دشمن کو یوں رکھ سکتے ہیں؟۔سوال اٹھانا بھی جرم ہے؟۔
رائل فیملی نے ہمارے دشمن کو رکھا تھا بلکہ ان کی طرف داری اور ہماری مخالفت میں لمحہ ضائع نہیں کیا۔حالانکہ بھانجے داؤد اور واحد نے مکمل ڈیوٹی کی مگر چچازاد کو یہ لشکر سمجھتے ہیں جیسا کہ شمن خیل محسود کی رائل فیملی بادینزئی کو لشکر سمجھتے ہیں۔ خیر خواہی کی بنیاد پر ”خان” کے تصور کا بھانڈہ پھوڑ دیا تاکہ جنکے دلوں و سماعت پر مہر، آنکھوں پر پردہ نہ ہواور اصلاح کی گنجائش ہے تو ان کی درست اصلاح ہوسکے۔
حسام شہید اچھا تھا، ناصر اچھاہے۔ جھوٹ کے ابوسفیانوابوجہل غلط ہیں۔ کوئی نسلی اچھا برا نہیں۔ ذہنیت بری ہے۔ برکی، محسود ،وزیر، بیٹنی ،مروت، پختون، پنجابی،سندھی ،بلوچ سبھی ہمارا افتخار ہیں۔
قرآن اللہ کا نور مشرقی اور نہ مغربی۔ جوان لڑکی کو80کوڑے نہیں قتل کیاجائے اور جبری زیادتی والوں کو چھوڑ دیا جائے تو یہ ہرگز اسلام نہیں ہے۔
جب کانیگرم میں کمزور لوہار نسل والوں پر ناجائز زیادتی کی گئی تو وہ طالبان بن گئے ۔ میرا والد عوام میں انصاف کی بنیاد پر فیصلہ کرتا تھا تو کانیگرم میں دہشتگردی نہ تھی ۔ اشرافیہ نے انصاف کیساتھ کھیلا تو راہ گیر بم سے اڑ گئے۔ بے گناہوں کو نقصان پہنچا۔ حالانکہ طالبان تھے اور نہISIتھی۔ہر چیز نامعلوم پرڈالنے کی جگہ خود احتسابی کا عمل ضروری ہے۔ فوج نے عبدالرزاق کے گھر پر کئی مہینے کمیٹی کا قبضہ رکھا اور ضیاء الدین کو اٹھایا۔ ”یہ جو دہشتگردی ہے اسکے پیچھے وردی ہے” کا نعرہ محض کمزور طبقے کا حوصلہ بڑھانے کیلئے لگا دیا تھا ،ورنہ دہشتگرداور انکے سہولت کارسبھی کو معلوم ہیں۔ اسلام، وطن اور قوم کی حفاظت کیلئے مجرم کے چہرے سے نفاق کا نقاب کھینچنا پڑے گا۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

چوہے کی بل سے آواز ایک بڑا راز ؟ فیس بک پر انگریزی کی تحریر کا ارود ترجمہ اور اس کاجواب!

ہمارے خاندان کی تاریخ میں ایک سیاہ باب ہے جو اس وقت شروع ہوا جب ہمارے اپنے ہی خون کے ایک فرد نے امام مہدی ہونے کا جھوٹا دعویٰ کیا،اس شخص نے بہت نقصان پہنچایااور ہمارے خاندان پر دہشت گردانہ حملے کا باعث بنا۔
ہم نے اس کیلئے جو قربانیاں دیں،اس نے اس کا بدلہ غداری سے دیا۔ ہمارے بارے میں جھوٹ پھیلائے اور مختلف مضامین میں ہماری شہرت کو داغدار کیا۔ اس نے ہم سب کے نام لیکر یہاں تک کہ ان لوگوں کے بھی جو فوت ہوچکے ہیں۔
اور عورتوں کے بھی نام لئے جن کی حفاظت کرنی چاہیے تھی بدنام کیا۔ اس کی حرکات ہمیں اس کہاوت کی یاد دلاتی ہیں ”بھیڑ کے لباس میں بھیڑئیے سے ہوشیار رہو”۔ کیونکہ اس کا فریب ایک گہری غداری تھی۔شاعر مرزا غالب نے کہا تھا ”جنہیں ناز ہے ہند پر وہ کہاں ہے؟”،ہم بھی پوچھتے ہیں وہ شخص جو اپنے خاندان سے غداری کرتا ہے اس میں عزت کہاں ہے؟۔اس کے نقصان دہ الفاظ اور حرکات ہماری میراث پر ایک داغ ہیں اوراس کی بزدلی اور بے غیرتی کو ظاہر کرتے ہیں۔ اسے بے نقاب کرنے میں ہم انصاف چاہتے ہیں ، اپنی عزت واپس حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ جیسے کہا جاتا ہے سچائی زمین پر کچلی جائے گی تو پھر اٹھے گی متحد کھڑے ہیں۔ہماری روحیں مضبوط ہیں۔ غدار کا حقیقی چہرہ دنیا کے سامنے لانے کیلئے تیار ہیں۔ اسکے جھوٹ ہماری ثابت قدمی کی روشنی میں مٹ جائیں گے اور تاریخ ہمیں اس کی غداری نہیں بلکہ اسکے سامنے ہماری استقامت کیلئے یاد رکھے گی۔ (انگریزی خط کا ترجمہ جوشاید ریمنڈڈیوس کو لکھا ہے جو کانیگرم لایا گیا تھا۔ورنہ پھر اردومیں لکھ لیتے؟)

جوابی وار: انکشاف :دھڑدنگ نمبر1

تمہارا سیاہ باب سیداکبر شاہ و سید صنوبر شاہ نے انگریز سے پیسہ لیکراپنی قوم کے7افراد کے قتل سے شروع کیا ۔ جن پر دہشتگردی میں ملوث ہونے کے سیاہ وسفیدداغ تھے اب دونوںکا ایک پلیٹ فارم پر اکھٹا ہونا مبارک ہو۔ میرامقصد اصل میں یہی تھا۔
سن1991میں جب کچھ افراد پیدا نہیں تھے اور کچھ ماؤں کی گود میں تھے میں جیل گیا اور رہائی کے بعد میدان میں رہا۔ سن2007میں17سال بعد میرے گھر پر دہشتگردانہ حملہ ہوا اوریہ واحد حملہ ہے جس پر انہوں نے غلطی مان کر پوری محسود قوم کے نمائندوں کیساتھ تاریخی معافی مانگی۔17سال بعد واقعہ کاآئینہ دکھادیا تو کتیا کی دُم پر پاؤں پڑ گیا ۔
چچازاد عثمان، فادر ان لاء احمدیارمولانا آصف کے سامنے اسکے استاذ قاضی فضل اللہMNAنے میرے متعلق پوچھا تو مولانا فضل الرحمن نے کہا: ”یہ ہم سے بڑا انقلابی ہے مگر تھوڑا جذباتی ہے”۔
وزیرقوم کیخلاف انگریز نے اقدام اٹھانا چاہا اور محسودقوم سے کہا تھا کہ” تم ساتھ مت دو۔ وزیر نے بھی تمہارا ساتھ نہیں دیا ”۔ محسودوں نے کہا کہ اگر ہم ساتھ نہ دیںتو ہماری عورتیں پتھروں سے تمہارا مقابلہ اورہمیں چوڑیاں پہنادیں گی”۔ اگر حملے کے بعد مردوں میں ہمت نہ تھی کہ طالبان کو ہٹنے کا کہتے تو عورتوں کا بتادیتے کہ وہ پراٹھے نہیں پکا سکتی ہیں۔ عرش تا فرش مخلوق حیران تھی کہ تم کس مٹی سے بنے ہو جو ان دہشتگردوں کو اپنے گھروں میں بساتے ہو جو خود کہتے ہیں کہ ”ایسا ظلم تو اسرائیل کے یہودنے فلسطین میں بھی نہیں کیا”۔نبی ۖ نے سچ فرمایا:”جب حیاء چلی جائے تو جو مرضی کرو”۔ کمینہ پن، بے غیرتی ، دلا گیری، بے حیائی اور بے ضمیری کے علاوہ ڈھیٹ پن کی انتہاء ہے کہ قتل بھی ہمیں کروایا، ایکدوسرے کیخلاف گواہ بھی تم ہو، کھلے ، چھپے انکے ساتھی بھی تم ہو، پھر اس کی ذمہ داری مجھ پر ڈالی؟۔ گھر میرا تباہ کیا بدنام تمہارا خاندان ہوا؟۔ یزید کی روح بھی تڑپ اٹھی ہو گی کہ کن دلوں سے ملادیا؟۔

جوابی وار:انکشاف:دھڑدنگ نمبر2

انگریزی خط لکھ کر تشہیر کرنے والی سبحان شاہ کی رائل فیملی ہے اور اس کی تائید کریم کا بیٹا عثمان اورعبدالرزاق کا بیٹا سعود کررہا ہے۔ ایک طالبان کی سہولت کار تھی دوسرے کے گھر میں دہشتگردوں نے کئی دنوں سے منصوبہ بندی کرکے حملہ کروادیا تھا۔ ان دونوں طبقے کی اس ناقابلِ فراموش قربانیوں پر لعنت بھیج دوں یا خراج تحسین پیش کروں؟۔ اس کا فیصلہ تاریخ کرے گی۔ لوگ کریں گے۔ دنیا دیکھے گی اور وہ بھی انتظار کریں اور میں بھی منتظر ہوں۔
کریم کے بیٹے کا قصور نہیںاسنے دھمکی دی ہے کہ” گومل اور کانیگرم میں میرے سامنے بھگوڑے اور اسکے بیٹے کو بیٹھنے کی جرأت نہیں ہے۔ طالبان کی میٹنگ میں میں موجود تھا”۔حالانکہ اس کا تعلق اب القاعدہ اور طالبان سے نہیںPTMسے ہے۔ شکر ہے کہ سرور شاہ کی اولاد میں کوئی بہادر پیدا ہوا ہے۔ چشم بددور۔ سرور شاہ اور فیروز شاہ کا باپ مظفرشاہ کا قتل بھی صنوبر شاہ کی پاداشت میں ہوا۔ پھر خانی بھی اکیلے قبضہ میں لے لی اور ان کو زمینوں میں دونوں کو بہنوں کی طرح ایک بھائی کے برابرحصہ دیا ۔ اگر ان کی اولاد میں غصہ ہے تو بجا ہے۔کہیں تو وہ نکالیں۔ ہم سے کوئی شکایت بھی ہوگی تو حق بجانب ہیں۔
منہاج ، طاہراور احمدیارکامیں نے کیا بگاڑا؟۔ اور انہوں نے کونسی قربانیاں دیں؟۔دہشتگردوں کی سہولت کاری قربانی ہے؟۔ آؤ! میں بتاتا ہوں ۔ یہ لوگ تو نہ طالب تھے اور نہ القاعدہ والے۔جب ان پر کانیگرم میں بم دھماکے ہوئے تو میں نے بھی انکے ساتھ ڈیوٹی کی۔ انہوں نے ہمارے ساتھ ایک دن ڈیوٹی نہیں کی۔ حالانکہ شہریار کی گلی کے بچوں اور طاہر کی اپنے مزارع سے لڑائی ہو تو سہیل اور حمادکو بلالیتاہے۔ یہ جارج پنجم اور ملکہ وکٹوریہ کی اولاد سمجھ رہی ہے کہ سیداکبر اور صنوبرنے انگریز سے پیسہ لیکر اپنی قوم کا قتل کیا اور ہم نے تمہیں چھوڑ دیا۔ اوریہی قربانی ہے،اسلئے تاریخ بتانی ضروری ہے۔داؤد اور عبدالواحد نے ڈیوٹی کی تھی مگر وہ تو کچھ نہیں کہتے؟۔

جوابی وار:انکشاف:دھڑدنگ نمبر3

سبحان شاہ کی پڑپوتی واقعہ کے بعد دہشتگردوں سے رابطے میں تھی اور کلیجہ ٹھنڈا نہیں ہوا تھا اور واقعہ سے پہلے بھی کسی پڑپوتی نے جاسوسی کی تھی ۔اگر فوت شدگان اور عورت کے ذکر کی ممانعت ہوتی تو ابولہب کی بیوی، حضرت نوح اور حضرت لوط کی بیویوں کا قرآن میں ذکر نہ ہوتا۔ تمہارا مسئلہ یہ ہے کہ پشتو اور اسلام دونوں کی غیرت سے عاری ہو۔
پروپیگنڈہ کیا کہ ریاض نے حاجی یونس کو پیچھے سے انگل دیا۔ میں نے ریاض سے کہا کہ یہ برا کیا ہے۔ ریاض نے کہاکہ یہ جھوٹ ہے۔پھر ریاض پروپیگنڈے کا شکار ہوا تو کہا کہ مینک کی زمین کیلئے تیری ماں نے بھیک مانگی ۔آئندہ کیلئے جھوٹا اثاثہ چھوڑنا ہمارے بچوں کیلئے بارودی سرنگیں ہیں۔
ہلال بن امیہ نے بیوی سے لعان کیا تو قرآن نے عورت کی عزت کیلئے اسکا جھوٹ معتبر قرار دیا۔ عورت نے کہا: اقرار سے قوم کو بدنام نہ کروں گی۔ جھوٹا الزام لگاکر قتل کیا جائے تو مقتول کے ورثاء قاتل کی عزت کا زیادہ نقصان سمجھ کر بدلہ نہیں لیتے۔
صنوبر شاہ کا قتل کسی اور کھاتے میں ڈالا۔ معاملہ کچھ اور تھا۔ پھر محمود کا قتل کسی اور حساب میں ڈالا۔ ایک خانی کے مفاد سے ہرقیمت پر چمٹے رہے لیکن اب ہمارے قتل میں دو قصووار لگتے ہیں ایک میںاور دوسرا میرا بھائی اورنگزیب۔ جس نے مزاحمت کی۔ لخ لعنت ہو تم پر۔ یہ بھی دکھائی نہیں دیتا ہے کہ غلطی کس کی ہے کس کی نہیں۔ میں نے سبحان کی پڑپوتی کا بھی ذکر نہیں کیا کہ کوئی مجبوری ہوگی اور برقعہ بھی اسلئے پہن لیا کہ طالبان تمہاری عورتوں کو اٹھاکر نہیں لے جائیں کہ بندہ یہاں تھا تو وہاں چھاپہ ڈلوایا؟ کیونکہ وہ دلیل سنتے تھے اور نہ مانتے تھے۔میں نے تو اسی دن کہا تھا کہ اب ضرور خلافت قائم ہوگی ۔ یہ یوسف رضا گیلانی اور سلمان تاثیر کے بیٹوں کو ملتان اور لاہور سے لے جاسکتے ہیں تو پھر تمہاری؟۔ پہلے دل پر پتھر رکھ کر بہت ڈھیل دی مگر مرض بڑھتا گیا جوں جوں دوا۔ طاہر کے غلیظ مسیج برداشت کئے۔

جوابی وار:انکشاف:دھڑدنگ نمبر4

مظفرشاہ،منور شاہ ،صنوبر شاہ قتل تو سبحان شاہ اور سیداکبر کہاں گئے؟۔ ہم نے انگریز یا کسی ظالم کے ساتھ مل کر کوئی قتل نہیں کیا۔ حضرت موسیٰ سے غلطی میں قتل ہوا تو پیغمبری و معجزات اور اللہ کا حکم ملنے کے باوجود خوف کھارہے تھے۔ عثمان جرم کا اقرار کرکے دھمکی دیتا ہے۔ موسیٰ علیہ السلام کی قوم یہود بہت بزدل تھی، اسرائیل کے یہود کی پشت پر امریکہ کھڑا ہے تو فلسطینیوں پر ظلم کررہاہے۔ بزدل کتیا گرم ہو اور اپنے پیچھے کتوں کا ریلہ دیکھے تو اس میں حوصلہ پیدا ہوجاتا ہے۔ اب تو تمہارا گرم موسم ختم ہوگیا ۔پھر بھی بھونکنے کی علت نہیں چھوڑی ؟۔
غیرت و بے غیرتی کا مسئلہ نسل درنسل چلتا ہے، ابوجہل چوتڑ کو خوشبو لگاتا تھا یا نہیں مگر غیرت رکھتا تھا اسلئے بدر میں کہا کہ گردن کو ذرا نیچے سے کاٹو تاکہ سردار کی گردن لگے۔ عکرمہ نے اسلام قبول کرکے بتادیا کہ غیرتمندابوجہل کا بیٹا قربانی دے سکتا ہے۔
تم بے غیرت انگریز سے طالبان تک ہر طاقتور کے ٹانگوں کے درمیان لٹک کر پیشاب چوستے ہو۔ جس طرح ڈھول اور ناچ کی کمائی میراثی کا پیشہ ہے اسی طرح انگریز سے لیکر جہاں ممکن ہو وہاں سے مفادات کی چوسنی لینا تمہارا تو پیشہ ہے۔ میرے پردادا، دادا، باپ ، بھائیوںتک کس کو چھوڑا ہے؟۔
اچھا ہے کہ منہاج اور طاہر کے گھر سے کھل کر یہ اظہار ہورہاہے کہ وہ کریم کے بیٹے عثمان کیساتھ ہی کھڑے ہیں۔ ضیاء الدین نے خالد سے پچھوایا کہ سب عتیق الرحمن کیساتھ متفق ہیں؟ مگر یہ واضح نہیں کیا کہ یہ خط متفقہ لکھا ہے یا بے نامی خط میں کوئی خاص افراد ملوث ہیں؟۔ میں کھل کر سامنے آیااور میرے دشمن نقاب اوڑھ کر نہیں بیٹھے رہیں۔
جب تک یہ واضح نہیں ہوتا کہ کون مجرم ہے تو قاتل اور انکے سہولت کار اپنے خاندان کی عزت کا مسئلہ بھی میرے کھاتہ میں ڈالیں گے؟۔
قریب ہے یارو روزِ محشر، چھپے گا کُشتوں کا قتل کیونکر؟
جو چپ رہے گی زبانِ خنجر، لہو پکارے گا آستیں کا

جوابی وار:انکشاف:دھڑدنگ نمبر5

الفاظ نہیں عملی اقدام سے ڈگمگانے پر قابو پاؤ۔ اخبار میں جرائم کی فہرست میں ایک جھوٹ ہو تو تردید کردو۔ میں تمہارا ساتھ تمہاری طرح منافقت کی تمام حدود عبور کرکے نہیں دوں گا بلکہ تہہ دل سے مان جاؤں گا اور یہ میرے لئے فخر کی بات ہوگی کہ ماموں کا خاندان بری ہوجائے۔ بغیر نکاح کے دہشتگرد شوہروںنے واردات کی اور طعنہ عبد الو ہاب کو دیا کہ” تیرے ساتھی نے کیاہے”۔ کھسرے باتیں عورتوں کی کرتے ہو اور خود کو مرد سمجھتے ہو؟۔ غیرتمند بن کر ایک طرف کھڑے ہوجاؤ۔وہاب نے میری وجہ سے سختیاں جھیلیںمگر کوئی شکایت نہیں کی ہے۔ داؤد ، عبد الواحد ، جنید اور طفیل وغیرہ نے ہمارے ساتھ ڈیوٹی کا حق ادا کیا تھا۔ ہمیں مجرموں کی تلاش ہے۔حملے میں ملوث عناصر کسی بھی رعایت کے مستحق نہیں ہیں۔ غنی خان نے کیا خوب کیا ہے ۔
خوراک کوی د سپی او مسلی د ملایانو
بانگونہ د بلال او لنگوٹے د چنگڑیا نو
پرتوگ دی یارہ نشتہ خو شملہ نیغہ د خان
شل خزی دی ساتلی خو سحر وائی اذان
پہ جنگ کی بہادر او مستانہ لکہ چنگیز
پہ مینہ کی بی شرمہ بی پرواہ لکہ انگریز
وربوز دی د قاضی دے طبیعت دی د ھٹلر
آواز دی د پخنڑو دے او انداز د منسٹر
انجام دی تبخے دے اے مجنونہ د ڈیران
یو ورز بہ ورستے بانگ اوکڑی ڈوڈء بہ اوکڑی خان
ترجمہ:کھانے کتے کے کھاتے ہیں اور مسئلے ملاؤں کے بیان کرتے ہیں۔ آذانیں بلال کی اور پگڑیاں چنگڑوں کے ہیں۔ شلوار نہیں ہے اور پگڑی جیسے خان۔ بیس عورتیں رکھی اوردیتے ہو صبح آذان ۔ جنگ میں جری و مستانہ جیسے چنگیز ۔ محبت میں بے شرم بے پروا جیسے انگریز۔ تھوبڑا قاضی کا اور طبیعت ہٹلر کی۔ آواز لاف زن کی،انداز منسٹر کا۔ تیرا انجام تو توا ہے،اے گندگی کے ڈھیر کے مجنون،ایک دن پیچھے آذان ہوگی اور کھانا ہوگا خان کا۔

جوابی وار:انکشاف:دھڑدنگ نمبر6

اچھے مقصد کیلئے مشکل پہاڑ عبور کرنے کو مستقل مزاجی اور غلطی پر ڈٹنے کوڈھیٹ پن کہتے ہیں۔
فطرت کے مقاصد کی کرتا ہے نگہبانی
یا بندہ صحرائی یا مردِ کوہستانی
جو فقر ہوا تلخیٔ دوراں کا گلہ مند
اس فقر میں باقی ہے ابھی بوئے گدائی
مجھے کسی سے کسی قسم کا کوئی گلہ اور شکایت نہیں ۔ البتہ کچھ ٹھوس معلومات کی بنیاد پر تحقیق درکار ہے۔
1:دہشت گردوں کے ساتھ مذہبی جذبے کے تحت کون کون رشتہ دار شامل تھے جن کا جرم اتنا نہیں اسلئے کہ کئی سارے مذہبی شخصیات کو بھی قتل کیا گیا۔
2:وہ کون تھے جنہوں نے مہم جوئی کی کہ یہ لوگ بڑے ظالم ہیں لوگوں سے بیوی بچے چھین لئے ہیں اور دہشتگردوں کو آلۂ کار کے طور پر ہی استعمال کیا۔
3:جن لوگوں کے مذہبی جذبات تھے تو یہ ایک عام وبا پھیلی ہوئی تھی اور جن لوگوں کے ہاتھ ہم تک نہیں پہنچ سکتے تھے تو یہ مجبوری ہوگی کہ دہشتگردوں کو استعمال کریں، لیکن جو لوگ ان دونوں طرح میں نہ تھے تو وہ اپنی تکلیف بتائیں گے کہ کیوںانہوں نے ہمارے خلاف کام کیا؟۔ حسد تھی یا بھاڑا لیا ہے؟۔
جن لوگوں نے ایک طویل عرصہ سے برقعہ پہن رکھا ہے ، وہ اپنے ایک چوتڑ کو دہشتگردوں کی ران پر اور دوسرا چوتڑ ہماری ران پر رگڑ رہے تھے تو ان کا یہ برقعہ اب اتارنے کا وقت آگیا۔ منافقین کایہ ٹولہ طالبان سے ہٹ گیا اور میں بھی اچھال رہا ہوں۔ انتظار اس بات کا ہے کہ سبھی مجرموں کو ان کی کیٹہ گری کیساتھ الگ کرکے پوری دنیا کو دکھانا ہے۔
کریم بھابی کی فوتگی پر کوڑ طالبان کیGHQمیں بیٹھتا مگر جٹہ میں ملا جو طالبان کاIS1سینٹر تھا۔ احمد یار نے بچی کریم کے بھتیجے کی بیٹی سے چھینی ۔ میں گیاتا کہ احمد یار بیوی کو بچی لوٹا دے۔کریم یہ باور کرانے آیا کہ بھتیجے کے نہیں احمدیارکیساتھ ہوں؟۔ یا میری آمد کا پتہ چلا ؟، مشورہ لینے آیا ؟۔ تفتیش سے انٹرلنک کا مقصداور سازشوں کا پتہ لگایا جاسکتا ہے۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

پاکیزہ بات کی مثال پاکیزہ درخت کی طرح ہے اس کی جڑ مضبوط اور شاخیں آسمان میں ہیں

پاکیزہ بات کی مثال پاکیزہ درخت کی طرح ہے اس کی جڑ مضبوط اور شاخیں آسمان میں ہیں، ہر وقت پر اپنا پھل دیتا ہے۔ خبیث بات کی مثال خبیث درخت کی طرح ہے اس کو زمین کے اوپر سے اُکھاڑ پھینکاجاتا ہے اس کو دوام حاصل نہیں ہوتاہے۔اللہ ایمان والوں کو ثابت بات سے ثابت قدم بنادیتا ہے دنیا کی زندگی میں اور آخرت میںاور ظالموں کو گمراہ کرتا ہے اور جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ (سورۂ ابراہیم:آیت24تا27)

اصل نسب نہیں کردار ہے لیکن نسب کی اہمیت کا انکار نہیں۔ تقویم عربی میں کیلنڈر کو کہتے ہیں۔ سورۂ یوسف کا قصہ قرآن میں احسن القصص ہے۔ ایک طرف یوسف علیہ السلام تھے ،دوسری طرف ظالم بھائیوں کا کردار تھا۔ نسب ونسل میں ایک کیلنڈرتھا۔ باپ حضرت یعقوب ، دادا اسحاق اور پردادا ابراہیم تھے۔حضرت یوسف علیہ السلام کا کردار بھائیوں سے بالکل مختلف تھا۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا :
لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددنٰہ اسفل السٰفلین الاالذین امنوا وعملوا الصٰحٰت فلھم اجر غیر ممنون
”بے شک ہم نے انسان کو احسن تقویم پر پیدا کیا ہے۔ پھر اس کو سب سے نچلے درجے کی طرف لوٹا دیا ہے مگر جن لوگوں نے ایمان لایااور اچھے عمل کئے تو ان کیلئے بدلہ ہے جس پر کسی کا احسان نہیں”۔
یوسف اور آپ کے بھائیوں کے قصہ میں ظالم ذلت کو پہنچ گئے ۔ یوسف پر کسی نے احسان نہیں کیا مگر ایسا بدلہ ملا جو رہتی دنیا کیلئے خوشنمامثال ہے۔
حضرت علیکے والدابوطالب نبی ۖ کے والد عبداللہ ، دادا عبدالمطلب اور پردادا ہاشم قریش عرب میں ممتاز تھے۔ شکر کہ میرے باپ ، دادا اور پردادا پر دھبہ نہیں۔ ٹانک کے پیر صابر شاہ سن1880میں کانیگرم آیا۔ محسود لوگوں سے کہتا تھا کہ سیدامیر شاہ سے استفادہ کرو۔امیر شاہ کی بہن کا رشتہ پیر صابر شاہ نے مانگا مگراس کو نہیںدیا۔ سبحان کی اولاد صابر شاہ کی مریدتھی ۔ٹانک میں گھر تھا۔ سید حسن شاہ بابو نے انگریز ایجنٹ اکبرشاہ کا رشتہ مسترد کیا تھا۔باقی بھائیوں صنوبر شاہ ،مظفرشاہ، منور شاہ کو رشتہ دیا لیکن افسوس کہ صنوبر شاہ استعمال ہوا۔ مظفر شاہ و منور شاہ کا طریقت اور دم تعویذ کی طرف رحجان ہوگیا۔میرے دادا امیر شاہ ، پردادا حسن شاہ اور لکڑ دادااسماعیل شاہ نے مسجد کی امامت، مردوں کو غسل، دم تعویذ، مزار کی فیض فروشی اور پیری مریدی کسی مذہبی رسم کو دھندہ نہیں بنایا ۔کانیگرم اولیاء کا شہر کہلاتا ہے مگر ہمارے آباء واجداد کے طرزِ عمل کی وجہ سے مزارات کھنڈر بن گئے۔ گھر میں شجرہ نسب ہونے کے باوجود کبھی سیدگیلانی کا لکھنا گوارا نہیں کیا۔ لوگ پیر صاحب کہا کرتے تھے اور احترام کی نظر سے دیکھتے تھے لیکن یہ پیری کا نہیں کردار کا کمال تھا۔ پیر تو بہت تھے جن کا کردار دیکھ کر لوگ کہتے تھے کہ ”ہم سنار اور برکی ہیں پیر تھوڑی ہیں”۔ چچامحمدانور شاہ سے پوچھا: ” لوگ کہتے ہیں کہ تم سید ہو اور سبحان ویل نہیں تو اس نے کہا کہ نہ ہم ہیں اور نہ وہ ہیں ، جھوٹ سے چچا بھتیجے بن گئے۔ لوگوں کو دھوکہ دیا ،ہم اور وہ الگ ہیں”۔
حاجی عثمان نے وصیت کی کہ ”شجرہ ڈھوند لو، مل جائے تو اچھا ہے”۔ میں اوچ شریف گیا توایک شجرہ سید کبیر کے نام سے مل گیامگر کیسے پتہ چلے کہ یہ وہی ہمارے جد امجد ہیں؟۔ پیر فاروق شاہ نے سیدکبیر تک شجرہ نسب لاکر رکھ دیا کہ یہ میرے پاس ہے۔ اس میں لکھ دیا کہ ”ہاشم ٹھٹھہ گیا ہے۔ سید یوسف شاہ کے تین بیٹے تھے۔ ابراہیم ، عبداللہ اور عبدالوہاب۔ عبدالوہاب ہوشیار پورانڈیا گیا ”۔اور یہ بھی بتایا کہ ” مستونگ میں سید کبیر کی اولاد ہے”۔ پھر جلیل شاہ نے سید کبیر سے اوپر عبدالرزاق تک بڑا سلسلہ دیا۔ مجھے خوشی کیساتھ حیرت ہوئی کہ ”سید کبیر کا باپ ہاشم اور اوپر تک بڑا سلسلہ تھا لیکن فاروق شاہ نے بہت بڑی خیانت کی تھی ۔ایسے سیدکبیرکو ہم کیا کرتے کہ جس کا پورا نسب نامہ بالکل آخر تک تبدیل تھا؟”۔
مستونگ بھی گیا اور ٹھٹھہ میں ہاشم شاہ کے مزار کا شجرہ بھی دیکھا۔ فاروق شاہ نے جھوٹ بولا تھا اور ہاشم شاہ کا نام ایک طرف اپنے شجرے سے غائب کردیا اور دوسری طرف ٹھٹھہ کی معروف شخصیت اور مصنف کا بھی اپنے شجرے میں جعلی ٹچ دیدیاتھا۔
عبدالرزاق کے نام سے اوچ شریف میں تمام شخصیات کا شجرہ ڈھونڈ کر لکھ لایا ۔ خلیفہ گل محمد نے کہا کہ یہ عبدالقادر جیلانی کا بیٹا ہوگا مگر میں نے کہا کہ مجھے اوچ شریف کی اولاد میں تلاش کرنا ہے۔ جب میں نے یہ بات بدیع الزمان کو بتائی تو اس نے کہا کہ سیدعبدالقادر جیلانی کا بیٹاعبدالرزاق لاولد تھا۔ میں نے بتایا کہ کتابوں میں ان کو کثیر الاولاد لکھا ہے اور گدی پر بھی وہی تھے۔ کافی عرصہ بعد اس کی اولاد میں جانشین لاولد تھا جسکا داماد عبدالوہاب کی اولاد سے پھر جانشین بن گیا۔ بدیع الزمان نے کہا کہ ”پھر تو شجرہ ہم نے اپنے ہاتھ سے بگاڑ دیا اسلئے کہ شجرے میں عبدالرزاق بن عبدالقادر جیلانی تھا”۔
پھر اقبال شاہ نے کہا کہ ”یہ تحریری شجرہ سیدامیر شاہ کا لکھوایا ہوا ہے،ہماری فلاں خاتون کو یاد تھا”۔ ان چکر بازیوں سے دل کو اطمینان نہیں مل سکتا تھا مگر پھر جب پتہ چلا کہ فدا کو اپنے داداسیدایوب شاہ کی کتاب میں شجرہ ابراہیم خلیل سکنہ کانیگرم ملا ہے تویہ اطمینان بخش بات تھی۔ کیونکہ دنیا جانتی ہے کہ ہم وہ بے غیرت نہیں کہ اپنا شجرہ تبدیل کرنے سے بھی گریز نہ کریں ۔ امیر شاہ نے شجرہ ابراہیم خلیل کا لفظ سفا خیل کی جعلسازی اور انگریز ایجنٹوں سے بچنے اور نفرت کا اظہار کرنے کیلئے لکھا۔ہماراآبائی گھر بیچنے میں غیرت نہیں کھائی ۔لیکن جب انگریز کیلئے رقم کی بنیاد پر اپنے وطن کے اچھے اور انقلابی لوگوں کو بے غیرت قتل کرسکتے ہیں تو ان سے اور کس غیرت کی توقع ہے؟۔ وہ سمجھتے ہیں کہ دہشتگردی کی تحقیق سے ہماری عورتوں کے کپڑے اتر جائیں گے لیکن یہ نہیں سمجھتے کہ غلط کاموں والے کے کپڑے ہوتے کہاں ہیں؟۔ طالبان سے رابطہ کاری میں کپڑے نہیں اترے تو تحقیق وتفتیش سے کیا مسئلہ ہوگا؟۔
ہمارا حوصلہ ہماری کمزوری نہیں شرافت ہے۔ اگر تم نے مظفرشاہ ومنور شاہ کے قتل کوقبائلی جنگ کا شاخسانہ قرار دیکر جان چھڑائی اور صنوبر شاہ کو عورت کے کھاتے میں ڈال کر بھلادیا اور محمود کو ڈکیت کے کھاتے میں ڈال دیا تو تم نے بھی انگریز کیلئے بندے مارے تھے۔ہمارا کوئی قصورہوتا تو چپ رہتے اور خدا کی تقدیر پر ڈال دیتے۔
مظہر ، عثمان ، ڈاکٹر ظفر طالبان یا القاعدہ تھے تو عمران خان کی اولاد عدت نکاح کی روحانیت میں بھی بدمست ہوجاتی ہے ۔منہاج ، شیرو کے آباء و اجداد نے تو کبھی انقلابیوں کا کتاتک نہیں سونگھا تھا ، کیسے طالبان بن گئے اورآج کہاں کھڑے ہیں؟۔
تنگی بادینزئی میں دو بھائی کی اولاد تھے یوسف خیل اور سفاخیل۔ وہ یوسف اور تم سفیان کی اولاد۔ گوگل سرچ کرو، سفیان خیل سے سفاخیل بنتا ہے۔ اگر تمہارا یوسف سفیان ہوتا تو بہتر تھا۔ہمارے شجرہ سے میرمحمد شاہ اوریوسف شاہ چوری کیا؟۔
اوچ تمہارے والے سید ایوب شاہ کو لے گئے اور جعلی شجرہ بنانے کی تجویز دی مگر سیدایوب شاہ نے انکار کیا تو پھر پھیلادیا کہ بابوویل کا شجرہ جھوٹا نکلا۔ ہمارا دبا کے رکھا اور اپنے پاس چھپاکے رکھا۔ اب یہ میں کہتا ہوں کہ ” الگ ہوجاؤ،آج اے مجرمو!”۔
مسئلہ شجرہ کا نہیں جو دنیا کو معلوم ہے بلکہ ہم پر جو حملہ ہوا اس میں ملوث عناصر کی نشاندہی کا ہے۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

کانیگرم سے تنگی:خوانین براستہ خواتین

نوشتۂ دیوار باکمال لوگ لاجواب سروس

اگربالفرض بلاول بھٹو،آصفہ بھٹو اور بختاور بھٹو ، آصف علی زرداری کا پورا خاندان نواب شاہ سے نقل مکانی کرکے لاڑکانہ منتقل ہو اور اندورنِ خانہ مشہور ہو کہ بھٹو نہیں نواب شاہ کے زرداری ہیں۔ پھر وہ مرحلہ آجائے کہ اصل بھٹو کو خطرہ لاحق ہو۔ عوام ان کو بھی زرداری سمجھنے لگیں تو بھٹو خاندان کو یہ حق ہوگا کہ یہ بتائے کہ وہ ہم نہیں یہ لوگ ہیں ۔جن پر زرداری سے بھٹو بننے کی بات لاڑکانہ سے نواب شاہ اور سکھر سے کراچی تک موجود ہے؟۔
سبحان شاہ کی اولاد سو بار تنگی بادینزئی سے سید بنے ۔دنیا سیدوں سے بھری ہے۔ ہمیں کیا؟۔ ہمارا یہ حق ہے کہ لوگوں کو بتائیں کہ جن پر بادینزئی کا الزام ہے وہ ہم نہیں آل سبحان ہیں ۔ ان کے ساتھ بھانجے ماموں والا رشتہ ہے۔ جیسے آصف علی زرداری کی اولادبھٹو اور اصل بھٹو خاندان کا ہے۔
بلاول بھٹو کو پیپلزپارٹی کی قیادت ذوالفقار علی بھٹو کی وجہ سے ملی ہے۔اگر یہ منصب وراثتی ہوتا تو پھر بلاول بھٹو زرداری کی جگہ کوئی بھٹو مستحق ہوتا۔
ہمارا نانا ”خان” سے مشہور تھا۔ حتی کہ اس کا نام اور وجہ تسمیہ کسی نے معلوم نہیں کیا ۔سلطان شاہ ولد صنوبر شاہ ولد سبحان شاہ۔سبحان شاہ کے4بیٹے تھے ۔ سیداکبر شاہ، صنوبر شاہ، منور شاہ ، مظفرشاہ ۔
وزیرستان پر انگریز کا قبضہ نہ تھاتو بلوچستان طرز پراثر بڑھانا شروع کردیا۔جہاں خان، نواب، سردار کا کوئی وجود نہ تھا ۔ بلوچستان میں ”خان آف قلات” بڑی چیز تھی۔ نواب اور سردار کی قبیلے پر چلتی تھی۔ وزیرستان میں ”خان” گمنام جاسوس کے دو چہرے تھے۔ ایک انگریز سرکار کو خفیہ رپورٹ دینا اور دوسرا عوام میں اپنی اوقات کے مطابق کام۔ سید اور ملا کی عزت تھی۔انگریز نے جن کو استعمال کیا عوام کی نظر میں قابل نفرت جعلی سید اور جعلی ملا تھے اور اس کی مثال سیداکبر اور ملا سالم کا چرچا تھا۔
سیداکبر شاہ کو سید حسن شاہ بابو نے ایجنٹ قرار دیکر رشتہ نہیں دیا۔ سبحان شاہ کے باقی 3بیٹوں منور شاہ، صنوبر شاہ اور مظفر شاہ کو رشتہ دیا۔ کانیگرم کا ”خان” لاولد تھا۔ ایک بیٹی اپنے خاندان کے شخص میانجی خیل کودی اور دوسری سیداکبر شاہ کودی، پھر خان کی وراثت کا مقدمہ تنگی بادینزئی کے سیداکبر شاہ کی بیوی کے حق میں دغا بازی سے جیت لیا۔
آل سبحان میں ”خان” کی نوکری میانجی خیل ”خان” سے اس کی بیٹی کے توسط سے منتقل ہوئی۔ سیداکبر شاہ کا نواسہ اور خان کا بیٹا ”محمود” بلاول کی طرح مگر نانی کا جانشین بن گیا۔ ذوالفقار علی بھٹو کے بعد نصرت بھٹو اور بینظیر بھٹو دو خواتین تھیں ۔ محمود سے پہلے اس کی ماں اور اس کی نانی خان تھیں اور اگر یہ سلسلہ سیداکبر سے شروع ہوتا تو پھر سب آل سبحان کا اس پر حق بنتا تھا۔ محمود کے قتل کے بعد سیداکبر شاہ کا سن ان لاء سلطان اکبر شاہ آصف علی زرداری کی طرح ”خان” بن گیا۔ سلطان صنوبر کی جگہ سلطان اکبر بن گیا۔ ”خان” کا منصب سلطان اکبر سے لیکر پیر منہاج تک مفادات کی چوسنی تھی۔
انگریز پولیٹیکل ایجنٹوں سے پاکستان بننے کے بعدآج تک بھیک کا حصول فطرت ثانی ہے۔
اے ذوق دیکھ دختر زر کو نہ منہ لگا
چھٹتی نہیں ہے منہ سے یہ کافر لگی ہوئی
قابض انگریز سے ظالم طالبان تک کی ٹانگوں میں لٹک کر چوسنی سے منہ لگائے رکھنے والے خان کو دنیا جانتی ہے۔جس کاسب سے گھناؤنا دھندہ سفید کاغذ پر دستخط کرکے مفادات حاصل کرنا تھا۔
جن کا جدی پشتی دھندہ یہی رہاہو تو پھر ان کا کیا کہنا؟۔ پہلے سلطان اکبر شاہ نے اپنے عزیزوں کا استحصال کیا۔ استعمال اپنے بھائیوں کو کیا۔ جو پاگل اور سادہ لوگ تھے۔ پھرماموں غیاث الدین نے استعمال کیا تھا۔ جس سے سب کی نظرمیں گرگئے۔ اب منہاج استعمال کرکے بیڑہ غرق کررہا ہے۔
میں نے بفضل خدا قرآن کی بنیاد پر مسلمانوں کے چودہ طبق روشن کئے ۔ آل سبحان پر تبصرہ حفظ ما تقدم کے طور پر منہاج کے شر سے بچنے کیلئے کردیا۔
کوئی بعید نہ تھا کہ کانیگرم میں ہمارے اور آل سبحان کے کچھ بچے زمینی تنازعہ پر ایکدوسرے کو قتل کردیتے۔ منہاج اور اسکے بچے آرام سے بیٹھتے۔ طالبان اور ہمارے درمیان یہ کھلم کھلا کھیل رہا تھا۔ شیطان اپنی منصوبہ بندی اور اپنا مکر کھیلتا ہے۔رحمن اپنے کھیل سے اس کو ناکام بنادیتا ہے۔ طالبان کی دشمنی سے تو ملک بدر نہ ہوئے ۔نثار نے رؤف سے کہا کہ” زمین کے معاملے پر ملک بدرہوں گے”۔
بھٹو کی بیوی نصرت بھٹو صدر سکندر مرزا (پوتا میر جعفر)کی بیوی کی کزن تھی۔ نصرت بھٹو کی وجہ سے بھٹو کو اہمیت ملی۔ سکندر مرزا سے غداری کرکے بھٹو نے جنرل ایوب خان کا ساتھ دیا۔ جمہوریت سے غداری کرکے شیخ مجیب کو حکومت نہیں دی ۔ پھر سن1977میں دھاندلی کرکے سیاسی قیادت کو جیل میں ڈال دیا۔ اگر کر اس بلاول بھٹو زرداری سے ذوالفقار جونیئر یا فاطمہ بھٹو کی سیاسی وراثت پر جنگ شروع ہوگئی تو بلاول کہہ سکتا ہے کہ نصرت بھٹو کی وجہ سے ذوالفقار علی بھٹو نے مقام پایا جو ایرانی تھی۔ اور اگر بلاول بھٹو زردای کو ماردیا جائے تو آصف علی زرداری بھٹو بن سکتا ہے کہ وہ سن ان لاء ہے۔
سلطان اکبر شاہ جب کانیگرم میں گھر بنارہا تھا تومقامی مزدوروںنے انکار کیا۔ باہر سے مزدور لایا گیا تو بم دھماکے میں دو کشمیری مزدور مارے گئے۔ مظفرشاہ مولانا عبداللہ درخواستی کے پیر بھائی تھے۔ فیروز، کرم شاہ، سرور شاہ نے کانیگرم کا بنابنایاگھر ایک برکی سے خریدا۔کانیگرم والے سبحان شاہ کی اولاد سے نفرت کرتے تھے ، ہماری وجہ سے رعایت دی۔ نفرت کی وجہ سید اور برکی کا تعصب نہیں تھا بلکہ ان کا اپنا نامہ اعمال تھا ورنہ ہم سے کیوں عقیدت و محبت رکھتے ہیں؟۔یہ حقائق واضح کرنا فریضہ تھا۔
میرے والد نے ایک دنیا کو مالی مفاد دے کر بہت خوش رکھا لیکن بھائی بڑے بڑے عہدوں پر رہ کر قرابتداروں کو خوش نہ رکھ سکے اسلئے کہ رائل فیملی کی لالچ، بدتمیزی اور کم نیتی کی وجہ سے بھائیوں لوگ دور رہتے تھے ۔ ہم دو چھوٹے بھائیوں سے بھی یہ لالچی لوگ بڑا خار رکھتے تھے۔ یہاں تک کہ نثار نے جہانزیب کو حفاظت کیلئے بھیجا تو ماموں کہہ رہا تھا کہ نثار مشترکہ گھر پر قبضہ کررہا ہے۔
نظم مگہ چوہاکی طرح آدمی کو نہیں ہونا چاہیے
اوسے پہ کندو کے یارہ غل یی پلار دے غل وو
مور دے غلچکے وہ ستا نیکہ د بدو مل وو
قوم دے حرام خور دے قبیلہ دے حرام خورہ
دہمڑ شوے پہ غوڑو پسے لکے دے تورہ سپورہ
دہستا وڑوکے خیٹہ دے ھمہ جھان مڑہ نہ کڑہ
ستا کا سیرہ تندہ د عمرونو غلا سڑہ نہ کڑہ
ترجمہ: تو غلے کے کٹھیاں میں رہتا ہے تو بھی چور ہے اور تیرا باپ بھی چور تھا، تیری ماں بھی لٹیری تھی اور تیرا آباوجداد بھی، تیری قوم حرام خور ہے تیرا قبیلہ بھی حرام خور ہے، روغن کے پیچے مر رہے ہو اسی لئے تو تمہاری دم سوگھ گئی ہے، تیری چھوٹی سی پیٹ کو دنیا بھر کے خوراک نہ بھر سکی، تیری کمینی پیاس کو تمام عمر کی چوری نہیں بجھا سکی۔
اگر عقابوں کے پر کاٹ کر نشیمن پر دھاوا بول دیا ہے اور مہمانوں سمیت بہت لوگوں کو تہہ تیغ کیا ہے تو کیا ہوا ؟۔ کوئی انجام سے نہیں بچے گا۔ انشاء اللہ

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

سیداکبر و صنوبر شاہ کا سیاہ باب اپنی قوم کے7افراد کے سازشی قتل سے شروع ہوکر ہمارے مہمانوں سمیت13شہداء تک پہنچ جاتا ہے!

”یہ ایک ایسا کیس تھاجسے مستقبل میں ان قبائل کیساتھ ہمارے معاملات میں نظر انداز نہیں کیا جانا چاہیے۔ محسود اور درویش خیل کی مخلوط گارسن نے گومل کھلنے کی تکمیل میںہماری ایک پوسٹ کا کامیابی سے دفاع کیااور ایک پختہ حملے کو پسپا کیااور اپنے ہی لوگوں کو گولیاں ماردیں قبائلی لوگ جو مسلسل خونریزی کو جنم دے رہے تھے۔ یہ ایک اچھا امتحان تھا ۔سررابرٹ سنڈمن کا اندازہ غلط نہیں تھاکہ اگر مناسب طریقے سے ہینڈل کیا جائے تووہ اعتماد اور بھروسہ کے قابل ثابت ہوں گے” ۔صفحہ207
سنڈیمین نے اس خطے کی عوام کو غلام بنانے کیلئے بلوچستان میں تجربہ کیا ۔ پھر وزیرستان میں تجربہ کرلیا۔ کس طرح سیداکبر شاہ ایک طرف اپنی قوم کے قتل میں ملوث تھااور دوسری طرف قوم کی طرف سے انگریز کا ٹاؤٹ تھا؟ ۔انگریز دور سے وزیرستان دوغلے پن کا شکار ہے ۔ایک طرف سرکاری عمائدین پاک فوج کے سامنے عوام کی نمائندگی کرتے ہیں اور دوسری طرف طالبان کو پالتے ہیں۔ منہاج اس کی مثال ہے۔ جسکے پردادا صنوبر شاہ اور لکڑ دادا سبحان شاہ کانیگرم کے باشندئے نہیں تھے۔ قاتل صنوبر شاہ اوراسکے بھائی مظفرشاہ ومنورشاہ کے بہیمانہ قتل کے بعد سلطان اکبر اور اسکے یتیم چچازاد بھائیوںکو ہم نے کانیگرم میںپناہ دی ۔ انگریز کیلئے اپنی قوم، وطن اور اسلام سے غداری کی اور دہشتگردوں کیلئے ہمیں قتل کردیا۔ یہ سید ہیں ؟۔جسے دیکھ کر شرمائے یزید؟۔نسب نہیں کردار بناتاہے بندے کو پاک یا پھر پلید۔ انسان کو کردار کیساتھ اچھی صفت یا بری خصلت موروثی ملتی ہے۔ ہمارے ساتھ ہوا تو میںنے اپنوںکی غلطی مانی ۔ اکبر علی کی بہن ، منہاج کے بھائی کی شہادت ہوگئی تو طالبان کے سہولت کاروں نے آسمان سر پر اٹھالیا۔بدنسل اور اصیل میںیہی فرق ہے۔
٭٭٭

PAGE:207,257
انگریز اپنی اس کتاب میں لکھتا ہے

Stimulating incidents were not wanting to keep us up to the mark. The Taji-Khel section of the Derwesh-Khels of Wana, who, not without some good grounds, were discontented with the distribution of service allowances made at Appozai, in which they thought their claims had not received due consideration, threatened to attack the KajuriKach post and prevent its being built. I urged Mr. Donald to push on with all his might the finishing of the outer walls and to get the gate up. This he did, and the very day after the gate had been fixed the Taji-Ehels came down with a force some hundreds strong and attacked the post. The garrison consisted of eighty of the lately enlisted Waziri levies, Mahsuds, and Derwesh-Khels of Wana, and a few Border police. Syud Akbar Shah and his brother, Sanobar Shah, Mahsuds of Kanigoram, both non-commissioned officers in the levies, were in charge. They had a few rifles, of which they made good use, as they successfully repulsed the attack and killed seven of the Taji-Khels, including two men of note. This was one of that class of cases which, in our future dealings with these tribes, should not be lost sight of. A mixed garrison of Mahsuds and Derwesh-Khels, in fulfilment of their engagements for the opening of the Gomal, loyally defended one of our posts, repulsed a determined attack, and shot down their own tribesmen, thereby inheriting a legacy of relentless blood feuds. It afforded a good test that Sir Robert Sandeman was not mistaken in his estimate that, if properly dealt with, they would prove deserving of 4 trust and confidence. 9 I may appropriately relate here the conclusion of the affair, as I shall not have to refer to it again. Government, on my recommendation, gave handsome rewards to the defenders of the post. After a short time the Taji-Khels, who were completely crestfallen at the defeat and loss they had suffered, came in and made submission. I realised from them in cash a fine of 700 rs., and took adequate security from them for their future good conduct. I put the case of their alleged grievances before a Council of Elders of the tribe, who settled it to the satisfaction of all parties con* cerned.
٭٭٭
As I could not, therefore, hold out the threat of a punitive expedition, I was obliged to modify the terms, and content myself with inflicting heavy fines and taking security for the future good behaviour of the incriminated persons. I fined the Derwesh-Khels 10,000 rs., and the Mahsuds 9,000 rs. The surety bonds, with agreements on the part of the Maliks in regard to distribution of fines, and holding themselves responsible for the future good conduct of the prisoners, with other conditions, were then drawn up in writing ; the Maliks affixing their seals to them, and swearing on the Koran to abide by their conditions. All the arms and other Government property stolen had been previously restored. The execution of these proceedings, which were carried out in the presence of Mr. Donald and myself, was a very striking and interesting spectacle. Some three hundred Waziris were seated on the ground in a large circle in front of my bungalow at Tank. In the centre was a chair with the Koran wrapped up in a cloth placed on it. Syud Akbar, Shah of Kanigoram, and Mullah Salem, Alizai Malik, stood beside the Koran, and each of the head men of the sections, considered to be in any way implicated or responsible for the offences, and each of the prisoners who had been brought from the lock-up, went up one by one, and, having taken off his shoes, placed the Koran on his head, and had the oath administered to him by the Syud and Mullah, swearing that he would abide by the terms of the agreement. The 19,000 rs. fines were then paid in, and I released the prisoners, and made them over to the Maliks in durbar. I know some people think no good comes from such pro-ceedings, but I cannot agree in this view, and I could refer to many similar ceremonies carried out under the directions of Sir Bobert Sandeman and myself by the Brahoe, Beluch, and Pathan tribes of Beluchistan, with the most excellent results. The Governments of India and the Punjab expressed much satisfaction at the settlement I had made, and in the letter of the Secretary to the Government of India to the Punjab Government sanctioning it he wrote thus :The Governor-General in Council desires to express his cordial concurrence in the Lieutenant-Governor’s high commendation of Mr. Bruce, and the other local officers mentioned by him, especially Mr. Donald, who have been concerned in bringing this matter to so satisfactory a termination.

قوم ، وطن،اسلام کے غدارسیداکبر اور صنوبر شاہ کی کہانی انگریز کی زبانی سادات کے نام پر وہ دھبہ لگادیا ہے جو چنگڑ قوم بھی قبول نہیں کرے گی

انگریز کاترجمہ: ہمارے حوصلے بلند رکھنے کیلئے دلچسپ واقعات کی کمی نہیں تھی۔ وانا درویش خیل کا تاجی خیل سیکشن جو اپوزئی میں خدمات کے الاؤنس کی تقسیم سے ناخوش تھے، جس میں ان کے دعوؤں کو مناسب اہمیت نہیں دی گئی ، نے کھجوری کچ پوسٹ پر حملہ کرنے اور اس کی تعمیر کو روکنے کی دھمکی دی۔ میں نے مسٹر ڈونلڈ پر زور دیا کہ وہ بیرونی دیواروں کی تکمیل اور دروازہ نصب کرنے کا کام پوری قوت سے جاری رکھیں۔ انہوں نے ایسا کیااور دروازہ نصب ہونے کے اگلے دن تاجی خیلز نے سیکڑوں کی تعداد میں آ کر پوسٹ پر حملہ کیا۔ گارسن میں اسی حالیہ بھرتی کیے گئے وزیر لیویز، محسود، اور وانا کے درویش خیلز اور چند سرحدی پولیس شامل تھے۔ سید اکبر شاہ اور اسکے بھائی صنوبر شاہ کانیگرم کے محسود، جو لیویز میں نان کمیشنڈ افسر انچارج تھے۔ ان کے پاس چند رائفلیں تھیں، جن کا انہوں نے بہترین استعمال کیا، کیونکہ انہوں نے حملے کو کامیابی سے پسپا کیا اور تاجی خیل کے7افراد کو ہلاک کیا، جن میں2اہم افراد شامل تھے۔ یہ ایک ایسا کیس تھا جسے مستقبل میں ان قبائل کے ساتھ ہمارے معاملات میں نظرانداز نہیں کیا جانا چاہیے۔ محسود اور درویش خیل کی مخلوط گارسن نے، گومل کے کھلنے کے معاہدوں کی تکمیل میں، ہماری ایک پوسٹ کا وفاداری سے دفاع کیا، ایک پختہ حملے کو پسپا کیا اور اپنے ہی لوگوں کو گولی مار دی قبائلی لوگ، جو مسلسل خونریزی کی وراثت کو جنم دیتے تھے۔ یہ ایک اچھا امتحان تھا کہ سر رابرٹ سنڈمن کا اندازہ غلط نہیں تھا کہ اگر انہیں مناسب طریقے سے ہینڈل کیا جائے تو وہ اعتماد اور بھروسے کے لائق ثابت ہوں گے۔ میں یہاں اس معاملے کے اختتام کو مناسب طریقے سے بیان کر سکتا ہوں، کیونکہ مجھے دوبارہ اس کا حوالہ دینے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ حکومت نے میری سفارش پر پوسٹ کے محافظوں کو عمدہ انعامات دیے۔ کچھ عرصے بعد، تاجی خیل، جو شکست اور نقصان پر مکمل طور پر مایوس ہو چکے تھے، آئے اور تابعداری کی۔ میں نے ان سے نقدی میں700روپے کا جرمانہ وصول کیا اور ان کے مستقبل کے اچھے رویے کیلئے مناسب سیکیورٹی لی۔ میں نے ان کی مبینہ شکایات کا معاملہ قبیلے کے بزرگوں کی ایک کونسل کے سامنے پیش کیا، جنہوں نے اسے تمام فریقین کی تسلی کے ساتھ حل کیا۔
٭
چونکہ میں سزا دینے والی مہم کی دھمکی نہیں دے سکتا تھا، اسلئے میں نے شرائط میں ترمیم کی اور جرمانے عائد کرنے اور مجرموں کے مستقبل کے اچھے رویے کیلئے سیکیورٹی لینے پر اکتفا کیا۔ میں نے درویش خیلز پر10ہزارروپے اور محسود پر9ہزار روپے کا جرمانہ کیا۔ ضمانتی بانڈز مالکان کی طرف سے جرمانوں کی تقسیم کے حوالے سے معاہدوں کے ساتھ اور قیدیوں کے مستقبل کے اچھے رویے کیلئے ذمہ دار ہونے کی شرائط کیساتھ تحریری طور پر تیار کیے گئے۔ مالکان نے ان پر اپنی مہر ثبت کی اور قرآن پر حلف اٹھا کر ان شرائط کی پابندی کا وعدہ کیا۔ تمام چوری شدہ اسلحہ اور دیگر سرکاری املاک پہلے ہی بحال کی جا چکی تھیں۔ ان کارروائیوں کا انعقاد، جو مسٹر ڈونلڈ اور میرے سامنے کی گئیں، ایک انتہائی شاندار اور دلچسپ منظر تھا۔ تقریبا300وزیروں کو میرے بنگلے کے سامنے ایک بڑے دائرے میں زمین پر بیٹھایا گیا۔ مرکز میں ایک کرسی تھی جس پر کپڑے میں لپٹا ہوا قرآن رکھا ہوا تھا۔ سید اکبر شاہ آف کانیگرم اور ملا سالم علیزئی ملک قرآن کے پاس کھڑے تھے، اور ہر ایک سربراہ جو کسی بھی طرح سے جرم میں ملوث یا ذمہ دار سمجھا جاتا تھا اور ہر ایک قیدی جو لاک اپ سے لایا گیا تھا، ایک ایک کر کے اوپر آتا اور اپنے جوتے اتار کر قرآن کو اپنے سر پر رکھتا، سید اور ملا کے ذریعے حلف لیتا کہ وہ معاہدے کی شرائط کی پابندی کرے گا۔پھر19ہزار روپے کے جرمانے ادا کیے گئے اور میں نے قیدیوں کو رہا کر دیا اور انہیں دربار میں مالکان کے حوالے کر دیا۔ میں جانتا ہوں کہ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس طرح کی کارروائیوں سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا لیکن میرا تجربہ مختلف تھا۔کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ایسی کارروائیوں سے کوئی فائدہ نہیں لیکن میں اس نظریے سے متفق نہیں ہوںاور میں بلوچستان کے بروہی، بلوچ، اور پٹھان قبائل کے ساتھ سر رابرٹ سنڈمن اور میرے تحت کی گئی بہت سی ایسی ہی تقریبات کا حوالہ دے سکتا ہوں جن کے بہترین نتائج نکلے ہیں۔ ہندوستان اور پنجاب کی حکومتوں نے اس تصفیے پربہت اطمینان کا اظہار کیااور حکومت ہند کے سیکرٹری نے پنجاب حکومت کو اس کی منظوری دیتے ہوئے ایک خط میں یوں لکھا:”گورنر جنرل ان کونسل، لیفٹیننٹ گورنر کی جانب سے مسٹر بروس اور دیگر مقامی افسروں خاص طور پر مسٹر ڈونلڈ کی اعلی تعریف میں اپنی پوری ہم آہنگی کا اظہار کرنا چاہتے ہیں جنہوں نے اس معاملے کو اطمینان بخش انجام تک پہنچانے میں اہم کردار ادا کیا ہے”۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

300وزیروں کوبڑے دائرے میں زمین پر بٹھایا گیا، مرکز میں کرسی پر کپڑے میں لپٹا ہوا قرآن رکھا ہوا تھا

Syed Akbar Shah and his brother, Sanobar Shah, Mahsuds of Kanigoram, both non-commissioned officers in the levies, were in charge. They had a few rifles, of which they made good use, as they successfully repulsed the attack and killed seven of the Taji-Khels, including two men of note.Date1900

سید اکبر شاہ اور اسکے بھائی صنوبر شاہ کانیگرم کے محسود جودونوںلیویز میں نان کمیشن افسر انچارج تھے،انکے پاس چند رائفلیں تھیں جس کا انہوں نے اچھا استعمال کیا۔انہوں نے کامیابی سے حملہ پسپا کیااور7افراد تاجی خیل کے قتل کردئیے ،خاص طور پر جن2افراد کی نشاندہی کردی گئی تھی

300وزیروں کوبڑے دائرے میں زمین پر بٹھایا گیا، مرکز میں کرسی پر کپڑے میں لپٹا ہوا قرآن رکھا ہوا تھا

سید اکبر شاہ آف کانیگرم اور ملا سالم علیزئی ملک قرآن کے پاس کھڑے تھے، اور ہر ایک سربراہ جو کسی بھی طرح سے جرم میں ملوث یا ذمہ دار سمجھا جاتا تھا اور ہر ایک قیدی جو لاک اپ سے لایا گیا تھا، ایک ایک کر کے اوپر آتا

اپنے جوتے اتار کر قرآن کو اپنے سر پر رکھتا، سید اور ملا کے ذریعے حلف لیتا کہ وہ معاہدے کی شرائط کی پابندی کریگا۔19ہزار روپے کے جرمانے ادا کیے گئے ،میں نے قیدیوں کو رہا کردیا اور دربار میں مالکان کے حوالے کر دیا

انگریز مصنف نے سن1900میں کتاب لکھ کر حقائق سے پردہ اٹھادیا تھا۔ میرے سینے میں بھی بڑے راز تھے اور کچھ بہت کھلے حقائق بھی تھے۔ جس کے بوجھ نے میرے کُوب کو بہت دوبھر کردیا تھا۔ ایک عالم نے یہ واقعہ لکھا ہے کہ جب وہ طالب علم تھا تو اُستاذ نے تسلے میں انگارے منگوائے۔ میرے ہاتھ جلنے لگے اور چیخنے لگا۔ عطاء اللہ شاہ بخاری نے تسلہ لیا اور جب اس سے برداشت نہیں ہوسکا تو ہوا میں اچھال کر کہا کہ تصلیٰ نارًا حامیًا (گرم آگ پہنچ گئی)۔ میں نے جو حقائق اگل دئے ہیں یہ بڑے سنجیدہ نتائج کے حامل ہیں۔

سبحان شاہ کے بیٹے سیداکبر شاہ ، صنوبر شاہ کانیگرم کے محسود لیویز کے غیربھرتی افسران تھے ۔ چند رائفلوں کا اچھا استعمال کیا اور حملے کو پسپا کیا ۔7وزیر مار دئیے جن میں2کی ان کوخاص طور سے نشاندہی کی گئی تھی۔
یہ انہوں نے بھیس بدل کر کیا ۔ دیگرکرائے کے ٹٹو استعمال کئے ۔ اندر سے حملہ ہو تو بڑا لشکر پسپا ہوتا ہے۔ انہوں نے نہ صرف7افراد کو قتل کروایا تھا بلکہ بڑی تعداد میں لوگوں کو پکڑوایا۔ ان کا یہ گھناؤنا کردار وزیرستان کی تاریخ کا پہلا سیاہ باب تھا۔ کانیگرم کے محسود تھے یا سید ؟ مگر کرداریزید کی اولاد سے زیادہ بھیانک تھا۔ جس قوم کیساتھ غداری کی تھی ،ان کو قتل کیا تھا، ان کو شکست بھی دلوائی تھی اور پکڑوایا بھی تھا تو جب ان کی رہائی کیلئے اس وقت ایک معاہدے کی کاروائی کا وقت آیا تو سید اکبر شاہ اور ملاسالم علیزئی ملک نے قرآن پر سب سے حلف لیا اورخود کو مذہب کے جھوٹے پیشوا ء کے طور پر پیش کیا۔
صنوبر شاہ کے پڑ پوتے منہاج وغیرہ کو معلوم تھا کہ انگریز سے پیسہ لیکر اسلام ، وطن اور قوم سے غداری کے سیداکبر شاہ اور صنوبر شاہ مرتکب تھے اور انہوں نے قتل کئے ہیں اور اس ظالمانہ ، بہیمانہ ، بزدلانہ اور بے غیرتی پر مبنی اقدام کو یہ لوگ اپنا پیشہ اور کمائی کا ذریعہ سمجھتے تھے۔ اس پرمنہاج اور طاہرکو بہت بڑا فخر ، تکبر اور غرور ہے۔
ہمارے واقعہ میں بڑے پیمانے پر جامع تحقیقات کی ضرورت تھی اسلئے جلدبازی سے کام نہ لیا۔جب واقعہ کے بعد پہلی مرتبہ خیبر ہاؤس پشاور آنا ہوا تھا تو شہر یار نے کہا تھا کہ ” حملے سے پہلے طالبان کی ذہن سازی کی گئی تھی کہ یہ لوگ بڑے ظالم ہیں، لوگوں کی بیویاں اور بچے چھین لئے ہیں”۔ شہریار نے خیبر ہاؤس کے کچن کی خوشبو اور رقم ملنے کی خواہش کے ردھم میں اس بات کاتو اظہار کردیا لیکن میں نے پلٹ کر طاہر پر وار کیاتھا۔
کریم کے بیٹے عثمان نے پشاور میں آکر بتایا کہ اس حملے میں عبدالرزاق کے بیٹے ملوث تھے۔ وہاں کئی دنوں کی میٹنگ سے کریم اوراس کابیٹا کیسے لاعلم تھے؟۔ میں نے منہاج کو تنبیہ کی، جودہشتگردوں کو سپوٹ کررہا تھا ۔

جب صحافتی تحقیق کا آئینہ دکھادیا تو مجرمانہ کرتوت کی فہرست میں شامل افراد کی گھبراہٹ شروع ہوگئی۔ عثمان بدمعاشی پر اتر آیا۔ منہاج کے گھر سے ضیاء الدین کے بیٹے اور احمدیار نے انگریزی میں متفقہ ”تحریر” لکھ ڈالی، عثمان نے دھمکی ڈیلیٹ کردی تھی ۔ تحریراً مجھے طعنے دئیے اور مجھے ہی مجرم ٹھہرایا۔ مجھ سے محبت رکھنے والے جنید کو چار افراد نے مل کر زدوکوب کیا۔ پھر ایک سے فون کروایا کہ ”جنید کہہ رہا تھا کہ اورنگزیب طالبان سے ملا ہوا تھا، لوگوں کو ذبح کروایا مگر اپنے بھائی کو طالبان کے حوالے نہیں کیا،اسلئے ہم نے جنید کومارا ہے”۔ جو اورنگزیب کو شہید کرچکے تھے ان کو ٹھکانہ دیا اور جس نے بات کردی تو اس کو زد وکوب کیا؟۔ پھر جب جاکر زبانی معافی تلافی بھی کرادی۔ یہ غداروں کی اولاد کا طریقہ ٔ واردات تھا۔ میرے دادا سیدامیر شاہ کو پتھر لگا تھا تو اس کے بھتیجے نے ایک کے ہاتھ پیر توڑ کر باندھ دیا تھا کہ آئندہ پھر دیکھ کر غلطی نہیں کروگے۔ میں اپنے بھتیجوں اور بیٹوں کے غصہ کو کنٹرول کرنے کیلئے ڈھال بنا ہوں ورنہ تو بہتوں کے پیچھے مرچ ڈال کرہم ایک ایک راز اگلواسکتے ہیں۔
بدر میں قریش کے3افراد کا مقابلہ کرنے ا نصارکے3آئے تو کہا کہ ہم اپنے چچیرے چاہتے ہیں۔ جس پر نبی ۖ نے فرمایا: عبیدہ بن حارث، حمزہ اور علی اُٹھو!۔ قریش کافرمگر نسلی تھے،احمدیار نسلی نہیں ۔ بدنسل اور اصیل کی صفات ہوتی ہیں۔اچھے سبحان ویل سے معذرت۔
منہاج کابہنوئی کریم کا بھانجااعجازبڑا ہمدرد بنا پھرتا ہے جو تحریروں سے ڈرتا ہے؟۔انگریز سے دہشتگردوں کے ٹاؤٹ بننے تک غیرت، حیائ، ضمیر، ایمان اور پشتو ہر چیز سے فارغ لوگوں کو راہِ پر لاناہی انقلابِ عظیم ہے۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv

مفتی طارق مسعود، مولانا الیاس گھمن، ہندو خاتون اور ملا یعقوب مجاہد ولد ملا عمر

مفتی طارق مسعود اور مولانا الیاس گھمن؟ اور عتیق گیلانی کا تبصرہ

مولانا الیاس گھمن: ہمارے امام کے مسئلہ کے خلاف آجائے تو آیت منسوخ ہوگی۔ مسئلہ ٹھیک ہوگا۔ آیت کو نہیں ماننا۔ ان کل آیة تخالف قول اصحابنا فانھا تحمل علی النسخ او علی الترجیح و الاولیٰ ان تحمل علی التاویل من جھة التوفیقکہ اگر آپ کے پاس مجتہد کا ایک مسئلہ پہنچے اور کوئی بندہ اس کے مقابلے میں آیت پیش کردے اور یہ بتائے کہ دیکھو مجتہد کا مسئلہ یہ ہے اور آیت یہ ہے تو یہ ذہن نشین کرلینا کہ یہ آیت جو ہمیں معلوم ہے یہ آیت مجتہد کو بھی معلوم تھی۔
مولانا طارق مسعود: اس کو100دفعہ دیوار پر ماریں گے اور اس قرآن و سنت کے ہوتے ہوئے پھر بھی اگر کوئی امام ابو حنیفہ کو فالو کررہا ہے اور اس کو برحق سمجھتا ہے ہمارا یہ فتویٰ ہے کہ اسی وقت دائرہ اسلام سے خارج ہوجائے گا کیونکہ اس نے امام ابو حنیفہ کی حیثیت قرآن و حدیث سے بڑھادی۔

تبصرہ : سیدعتیق گیلانی

مولانا فضل الرحمن اور مفتی تقی عثمانی ان دونوں علماء دیوبند کو میرے ساتھ ٹی وی لنک کے ذریعے بیٹھنے کے اہتمام کا بول دیں پھریہ دیکھیں کہ وہ دونوں کس طرح راہِ حق مان لیتے ہیں۔
شیعہ سنی ، حنفی اہلحدیث اور دیوبندی بریلوی اختلافات کا خاتمہ بھی پل بھر میں ہوسکتا ہے مگرمذہب تجارت بنایا گیاہے۔
٭٭٭

ہمارے مندر میں ابھی ایک لاکھ روپے دے دو تمہیں بھگوان جی کو رگڑ رگڑ کر ملانے کا موقع دیں گے۔وہاں مسجد میں کوئی وی آئی پی نہیں چلتا ہے ۔ ہندو خاتون

مسلمان پانچ ٹائم نماز پڑھتا ہے مسلمان کے جیسے ہوجاؤ گے؟۔ نہیں ہوسکتے۔ آج مجھے چار سال ہوگئے ہیں مسلمانوں کے بیچ میں رہتے ہوئے سارے پانچ منزل میں32فلیٹ ہیں۔ میں ہندو ہوں سب سے پہلی منزل میں رہتی ہوں۔ آج تک کسی مسلمان نے اتنا نہیں بولا مجھے غلط اور باجی ، آپی اور خالا کرکے نکلتے ہیں مجھے۔ دکھ تکلیف میں پوچھتے ہیں مجھے پتا ہے کہ میںشاکا ہاری ہوں۔ اسلئے پوچھنے آتے ہیںکہہ ہمیں پتہ ہے کہ آپ شاکاہارہی ہیں کچھ چاہیے۔میں کہتی ہوں ہم نہیں کھاتے بھیا آپ نے اتنا بولا اتنا ہی بہت ہے۔ دیکھو کوئی مسلمان برا نہیں کررہا ہے ہندو اپنا خود کا برا خود کررہے ہیں۔ مسلمانوں میں جب نماز کیلئے جاتے ہیں تو پوچھتے ہیں کہ تم کونسی برادری کے ہو؟۔ تم اس کونے میں گھس جاؤ ، تم اس کونے میں گھس جاؤ۔ تم وہاں دروازے پر بیٹھ جاؤ بولتے ہیں؟ مندر میں کیسے کرتے ہیں؟ ۔ وہاں مسجد میں کوئی وی آئی پی نہیں چلتا ہے ۔ ہمارے مندر میں ابھی ایک لاکھ روپے دے دو تمہیں بھگوان جی کو رگڑ رگڑ کر ملانے کا موقع دیں گے۔ تم سو روپے دو تمہیں اتنے نزدیک سے درشن کرنے کیلئے دیں گے۔ پیسے نہیں دئیے ناں تو پھر چل چل چل ، آگے چل۔
٭٭٭

امریکیوں تک ہاتھ نہیں پہنچ سکتا تھاتو مجبوری میں افغانیوں کو قتل کیا ملا یعقوب مجاہدولد ملامحمدعمر

امیرالمؤمنین ملا عمر مجاہد کے بیٹے افغانستان کے وزیر دفاع مولوی محمد یعقوب مجاہد نے اپنی حالیہ تقریر میں کہا ہے کہ ” بہت سارے افغانی بھائی ہم نے مارے ہیں لیکن یہ ہماری مجبوری تھی ،امریکیوں تک ہمارا ہاتھ نہیں پہنچ رہاتھا اسلئے ہمیں اپنے افغان بھائیوں کو مارنا پڑا تھا۔ ہمیں ان سے کوئی دشمنی نہیں ہے۔ سارے افغانی بیرون ملک سے آجائیں اور اپنے ملک اور قوم کی خدمت کریں۔ ہم خیر مقدم کرتے ہیں”۔
انسان غلطی کا پتلا ہے۔ نادانی ، جذبات، مفادات اور حسد میں غلطیاں ہوجاتی ہیں۔ اللہ نے انسانوں کیلئے توبہ کا دروازہ کھلا رکھا ہے لیکن شرط یہ ہے کہ انسان اپنی غلطی کو تسلیم کرلے اور پھر کھلے دل سے متعلقہ شخص سے معافی مانگے۔سزا کا قانون توبہ سے معاف نہیں ہوسکتا بلکہ جب معاشرہ عدم توازن کا شکار ہو تو عذاب کی صورت میں دوسری قومیںبھی مسلط ہوجاتی ہیں۔

اخبار نوشتہ دیوار کراچی، شمارہ جولائی 2024
www.zarbehaq.com
www.zarbehaq.tv
Youtube Channel: Zarbehaq tv